全人教育提唱100年記念シンポジウム開催
「全人教育の歴史と展望」をテーマに100年の歩みと未来を語る（後編）

二人目は、東京大学大学院教育学研究科の山名淳教授の発表です。
山名教授は教育哲学・思想史研究の第一人者として、ドイツ田園教育塾の研究で海外からも高く評価されています。
「大正新教育の思想」（橋本美保氏・田中智志氏編著 東信堂）の中で、山名教授は「小原國芳の田園都市―全人教育を巡る行動と物語」という論考をまとめています。今回の提言のタイトルは「『全人教育』の空間と思想―学園と田園都市における『新しい生活』」として、山名教授の発表がはじまりました。

山名教授の研究テーマ「ドイツ田園教育塾」において、1983年に研究調査で本学に来校されています。「自然環境を重視し、包括的な教育を志向し、疑似家族的な人間関係によって日常そのものを人間形成の時空間とみなす」という点に、玉川学園の教育理想に通じるものがあると指摘しています。学校共同体をより大きな生活共同体としての田園都市によって包摂するという大胆な学園構想は、国際的にも類例を見ないそうです。

今回、玉川学園とその周辺の空間に注目し、「全人教育」という思想を、目に見える形にして知らしめる空間と考察します。とくに草創期は、「全人教育」の実現に邁進する國芳の熱い思いに主導されて、玉川学園の空間が生き物のように変化していった時代だと言います。そのポイントとして「都市（とし）」空間、「田園（しぜん）」空間、二つを結びつける「労作教育」の3つを挙げました。

創設当時は何もなく、大自然そのまま、一面が森林丘陵地帯でした。しかし國芳の眼には、まだ実現していない玉川学園の街がくっきりと浮かんでいたろうと山名教授は確信します。街づくりにあたり、未来の田園都市の子供たちの行動や街の発展を考え、十字路の四隅を見通しよくした「隅切り」の採用には、その先見の明に「感動を覚えた」そうです。國芳にとって玉川の丘の自然や田園の良さは、本当の教育や人間生活にとって大切なことであるとし、國芳が描いた「夢の学校」そのものであるとしました。

草創期の学園内外の整備は、児童・生徒・学生の労作の機会でもありました。玉川学園における「労作」の「さく」は、作業の「作」ではなく、創作の「作」だといわれていたことは強調すべきことであり、広い意味に於いて「労作」は「全人教育」とほぼ同義とみなされていたとしています。

ポイントは「教育の現状と全人教育の課題」、「教育の課題と全人教育の展望」の二つです。
一つ目の「教育の現状と全人教育の課題」は、現在の大学教育に於ける社会的要求として、営利に役立つ評価や実利に直結する学問を重視する傾向の強まりを示唆しました。また、子供の成長を近視眼的、かつ競争的な指標ではかり、目的的教育観に陥った結果、一つの成功例に子供を当てはめようとしている傾向があるとしました。ここに課題があるとして「全人教育」という言葉が一般化したゆえの多義性は、誤解や曲解に繋がっていると述べました。

二つ目の「教育の課題と全人教育の展望」では、現在の教育が抱える課題について、これまでの教育観では太刀打ちできない不確実性の時代が到来しつつあり、「これからの時代に求められる創造性や社会性は、どのような環境で育まれるのか、私たちは考えていかなければなりません」と今後、ますます多様化する社会との向き合い方を示唆します。「子供たちの夢を大人が先回りして否定し、狭めてしまうことがないよう、さまざまな可能性に触れることができる『全人教育』が求められています。そのためには原点に今一度立ち返り、見つめ直す時期である」と強く訴えました。

3名のシンポジストの提言を終えて、各教授が互いに討議し合う時間が設けられました。石橋名誉教授から「玉川学園とドイツの田園教育塾の違いを教えていただきたい」という質問に対し、山名教授はかつてドイツで視察した際に実感した交通機関の利便性をあげ、「鉄道に近いかどうか」を大きな違いだとしました。「國芳氏は理想主義と現実主義のバランスが非常によくとれている。自然も重要だが、そこと都市がつながっていることの意味を熟知している」と話しました。

このシンポジウムのまとめとして、司会進行の佐久間教授から、「子供たちの未来へ向けて、全人教育の観点から大切し、気をつけてほしいこと」について、それぞれの意見、感想を求めました。

石橋名誉教授は、「全人教育とは、目の前の子供一人ひとりを全人として見つめ、向き合い “子供観”、“人間観”として全人教育を見つめ直したい」と話しました。